Im Land der Perfekten

Radek Knapp ist ein Autor mit einer Vorliebe für sympathische Verliererfiguren. Seine Werke sind voll von seinem ganz eigenen Humor und philosophischen Gedanken. In seinem neuesten Roman nimmt er den Leser mit auf die Reise nach Kalino, auf der man auf eine völlig fremde Gesellschaft trifft. Das Buch wird in Bremen im Rahmen der globale° vorgestellt. Das Literaturfestival beschäftigt sich mit grenzüberschreitender Literatur. Wie passt das Schaffen des Autors in diesen Rahmen? Teils offen, teils versteckt fließt seine polnische Herkunft in seine Arbeiten ein. Da er auf Deutsch schreibt und in Österreich lebt, werden Brücken zwischen Ländern geschlagen. Der gebürtige Pole ist bei seiner Großmutter in Warschau aufgewachsen und dann mit nur 12 Jahren seiner Mutter nach Wien gefolgt. Dort studierte er nach seiner Matura Philosophie, was sich eindeutig in seinen Werken niederschlägt. Ähnlich wie der Protagonist aus Papiertiger, schlug er sich zunächst mit Gelegenheitsjobs durch, bis er schließlich 1994 mit Franio einen Überraschungserfolg landete. Seitdem hat er vier weitere Romane geschrieben. Den Ausgleich zur Arbeit am Schreibtisch findet er auf dem Kutschkermarkt in Wien-Währing als Obstverkäufer, wo er seine preisgekrönte Marillenmarmelade unter die Leute bringt.
In seinen intelligenten Erzählungen beleuchtet er das Unperfekte im Menschen und wendet sich damit gegen eine zunehmend leistungsorientierte Gesellschaft.
So auch in seinem neuesten Roman Reise nach Kalino, in dem der erfolglose Detektiv Werkazy in das geheimnisvolle und abgeschottete Kalino reist, um einen besonders kniffligen Todesfall zu lösen. In dieser Stadt leben die Kalianer unter der Herrschaft ihres Gründers Osmos. „Es heißt, die haben dort eine neue Wirklichkeit erschaffen“, verrät der Assistent des Detektivs. Während Werkazy an der Lösung seines Falls arbeitet, deckt er nach und nach nicht nur diesen, sondern auch das Rätsel der scheinbar perfekten und unsterblichen Einwohner auf. Dabei schafft es der Autor mit einfachen Worten die Spannung zu halten, sodass der Leser bis zum Ende der Lösung des Falls entgegen fiebert. Allerdings geht es hier um viel mehr als um einen Mord. Fragen nach der Identität, gesellschaftlichen Werten und technologischem Fortschritt sowie der Bedeutung des Bewusstseins für die Endlichkeit des Lebens werden aufgeworfen. Bei Radek Knapp muss man zwischen den Zeilen lesen. Reise nach Kalino kann zur grenzüberschreitenden Literatur gezählt werden, weil Werkazy nicht nur die Grenzen des Landes überschreitet, sondern auch die identitären Grenzen der Kalianer aufsprengt. Hiermit spricht sich Radek Knapp für die Pluralität einer hybriden Gesellschaft aus und gegen die Angleichung an eine statische Norm. Die Reise nach Kalino zeigt die Folge des Strebens nach Perfektionismus und daraus entsteht ein beunruhigendes Zukunftsszenario. Der Roman ist damit mehr als eine unterhaltsame Detektivgeschichte.

Was ist mit dem Migrant, der bleibt?
„Wenn man die Lüge als Wahrheit akzeptiert hat, sind wir dann nicht schon tot?"

Was kann Literatur bedeuten, die von einer Welt, einem Land erzählt, das nur allzu gerne zu einer exotischen Fremde stilisiert wird? Vor allem, was kann diese Literatur einem als deutsch sozialisierten Publikum bedeuten? Spätestens seit seinem Roman Das Dorf des Deutschen von 2008 scheint das Schreiben des Boualem Sansal im Interesse des deutschsprachigen Literaturbetriebes angekommen zu sein. Doch die Frage auf welchen Wegen seine Worte, Sprache und Geschichten in unserer „aufgeklärten“ modernen Welt ankommen, bleibt. Haben sie –wie so viele Migranten – mit dem Schiff nach Europa übergesetzt, um nun am Rande der öffentlichen Aufmerksamkeit ihre Existenz zu behaupten? Fügen sie sich als algerische Exportprodukte in die Klassifizierungen der Literaturindustrie oder sind sie doch kleine Anschläge auf die etablierte Ordnung der bestehenden Verhältnisse in der globalen Welt?
Auf alle Fälle entziehen sich seine Beschreibungen Algeriens einem voyeuristischen Blick, denn Sansal zeigt das Land in seiner Vielschichtigkeit, das womöglich nicht so arabisch-islamisch ist, wie es die Machthabenden erscheinen lassen wollen. So auch sein neuester Roman Rue Darwin, der die Geschichte des in Algiers lebenden Büroangestellten Yazid erzählt. Er verbringt seine Tage damit, sich als ältester Sohn um seine krebskranke Mutter zu kümmern. Ihre Krankheit führt beide nach Paris und zu einem Wiedersehen mit seinen in aller Welt verstreuten Geschwistern. Aber auch die französischen Ärzte können ihr nicht helfen und der Tod der Mutter wird für Yazid der Anfang einer Suche nach seiner Identität. Eine Stimme fordert ihn auf, zum Ort seiner Kindheit – der Rue Darwin – zurückzukehren. In seiner Erinnerung lebt das Algerien vor der Unabhängigkeit auf, in dem Yazids Großmutter Djéda ein System mafiotischer Machtstrukturen unterhält. Ihm ist die Rolle des Erben vorbedacht. Doch er entgeht diesem Schicksal und wird in ein anderes Leben geworfen, das die Spuren seiner Herkunft verwischt.
Überhaupt ist der Roman ein groß angelegtes Projekt der Grenzverwischung. Etablierte Grenzen von Zeiten, Orten, Generationen werden immer wieder durchbrochen und ver-zerrt, Fragen werden aufgeworfen, die sich gefährlich nah in tabuisiertes Gebiet wagen. Mit der charakteristischen Selbstreflexivität, die die Erzählerfigur aufweist, werden Schlüsse gezogen und verworfen. In diesem Spiel kann Identität nur noch zeitweise behauptet und angenommen werden. Die Erzählung weist auffällige autobiographische Züge auf. Sowohl der fiktive Yazid als auch der Autor Sansal suchen eine andere Wahrheit im Schreiben ihrer Familiengeschichte(n). Diese Geschichten verwehren sich jedoch dem einfachen Zugriff und so wie Yazid nach seiner wahren Herkunft sucht, werfen die ersten Lebensjahre getrennt von der Mutter auch für den Autoren Sansal elementare Fragen auf. Sicher ist, er wurde 1949 in Theniet El Had in Algerien geboren und war ein hoher Funktionär des Industrieministeriums. Aufgrund seiner deutlichen Kritik am politischen System wurde er zunächst suspendiert und schließlich entlassen. Mittlerweile sind seine Werke in Algerien verboten. Heute lebt und schreibt er in einer Kleinstadt 50 km vor Algiers.
Ihn kennzeichnet ein Schreiben, das sich gegen die Gleichmacher dieser Welt richtet: den Staat, der die freie Meinungsäußerung unterdrückt, den fanatischen und repressiven Religiösen, die die Menschen auf eine bestimmte kulturelle Zugehörigkeit reduzieren wollen und ein gleichberechtigtes Leben verhindern. Aus dem Bedürfnis heraus, sein Unverständnis über die gesellschaftlichen Verhältnisse in Zeiten des algerischen Bürgerkriegs auszudrücken, begann er sein Schreiben und wurde durch seine kritischen Schriften zum Exilierten im eigenen Land. Sein Schaffen ist eine Demonstration großer Zivilcourage. Er hat den Mut, auf ein Verständnis zwischen den Menschen aufmerksam zu machen, das nicht den Regeln der politischen Korrektheit und scheinheiliger Toleranz folgt. Doch auch wenn er Geschichten von Menschen schreibt, die ihren Gedanken nachhängen, deren Freiheit das Imaginäre ist, verliert er die Realität nicht aus den Augen und so zeichnen Sansals Romane ein komplexes Bild algerischer Geschichte.